القراءة قالون ولاحظ الاندراج . 3 الأزرق بالنقل ووجوه البدل وترقيق الراء . الأصبهاني بالنقل وتفخيم الراء . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . 2 الأزرق بالتقليل ووجوهه الإطلاقية . أبو عمرو بالتحقيق . دورى أبى عمرو بالإمالة واندرج وجه الوقف لحمزة بالتحقيق والفتح واندرج أيضا خلف العاشر . حمزة بالوقف بالنقل والفتح والإمالة . ثم بالسكت والفتح واندرج إدريس . الكسائي بالإمالة . 1 أبو عمرو بالإدغام وفتح الدنيا واندرج يعقوب . أبو عمرو بالتقليل . دورى أبى عمرو بالإمالة . وأفادنى في هذا التحرير لأبى عمرو ما سبق في ربع ( فما لكم في المنافقين فئتين ) فالرجوع إليه ضروري فهو واسع . ربع يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ والأقربين : لاحظ وقف حمزة بالنقل فقط على سكت المد المتصل وشاهده : وعن حمزة ما كان وسطا بزائد * لدى سكت كالما أو كينأون سهلا والمرد بالتسهيل مطلق التغيير . ولاحظ هاء السكت فيها ليعقوب بخلفه . إن يكن غنيا : خلف أبى جعفر في الإخفاء والشاهد : وفي غين وخا أخفى ( ث ) من * لا منخنق ينغض يكن بعض أبى والمراد بقوله يكن هذا الموضع وقدمت الإظهار ولاحظ عدم الامتناعات للأزرق في فقيرا ، أولى . قوله تعالى : وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً ( 135 )